1. 苍山县教育局，这四喜指的是什么？

文 | 读书君

俗语谚语，老祖宗们在经过了长期的社会生产实践，总结出来的智慧经验，虽然不一定具有科学性，但是却具有相当的哲理性和规律性。

中国人一生受到的教育，往往都是从前人的经验开始的。老祖宗将前人积累下来的各种经验，经过不断地总结和概括，变成了一句句言简意赅、短小精悍的俗语谚语。

古人说：“宅子现四喜，家中出能人”，可以说就是中国人经验的总结，是浓缩了的“智慧”。到底是什么意思呢？有没有道理呢？

下面，我们具体来说说，“宅子现三喜”到底指哪四喜？

大家都有知道，自古以来，中国是一个农耕文明大国，尤其是在过去的年代，老百姓几乎都是以种地为生，小农经济。

农家生活，离不开耕田种地，养鸡养鸭，以及养各种用以农耕劳作的牲畜。

勤劳是中国人的传统美德，尤其是农村人往往都比较勤快、简朴。农户往往都遵循着“日出而作，日入而息”的作息原则，天刚刚亮就已经起床劳作了，天黑了才能吃饭休息。春夏秋冬，常年往复，皆是如此不断地干活。

因为中国的老百姓，都恪守着“勤劳致富”的生活理念，事实也如此，勤劳才能过上幸福的生活，美好的日子。

都说勤劳能致富，懒惰使家贫，在乡下，一般勤劳的农村人，总会养些家禽家畜，鸡、鸭、鹅、猪、牛、马、骡子等。其一，养家禽家畜，可以为自己增加肉类来源，其二畜养牲畜可以为家庭，增加一大笔的家庭收入来源。

而农村家庭，本身农业劳动活动就比较多，一家一户还要养那么多的牲畜，不是勤劳的人，肯定是做不来，也坚持不了。

好吃懒做容易让人堕落，走向失败、毁灭，而勤劳能够使人致富，让家庭生活过得美好。

所以，如果一个家庭“鸡飞狗叫，添骡驹”，那说明这个家庭养的牲畜比较多，家里人都比较勤劳，能吃苦耐劳，肯动脑动手，而勤劳能吃苦的人，眼前生活也许苦一阵子，但是将来的日子一般都不会过得太差。

狗属于十二生肖之一，是人类最早驯化的动物，一直被视为人类忠诚的好朋友，狗的嗅觉和听觉都非常敏锐，善于看守门户，遇到熟人会摇尾巴表示欢迎，遇到陌生人会表现出极高的警惕性。

生活中，我们经常能看到，尤其是在农村地区，养有狗的农村院子，院子里通常都少有人、小动物聚集，门前表现得比较冷清。这其中，很大程度上得益于狗的看家护院本事。

早在古代的时候，人们就已经学会了驯化犬，利用家犬来狩猎、看门、放牧牛羊。在游猎时代，狗可以帮人们守篝火，在人们熟睡的时候，防范偷袭者，以狗吠声叫醒主人。在农业生产的时候，狗能够看家护院，鸡犬相闻是旧时代农耕日常生活的真实写照。

话说最早开始培育家犬的是古埃及人和西亚人，之后到了罗马时代，现在我们熟知的各种家犬都基本上出现了。

对于老百姓来说，家就是人生的一切，有家才有希望，才有未来。中国人择偶，尤其是对女性的标准，最重要的一点也同样是要求能够持家，对狗来说，也是如此。

和现在很多人养宠物的心态不同，在过去，老百姓养狗最大的愿意之一，就是希望狗能够看家护院，以免盗贼和其他不速之客的惦记、光顾。尤其是越有钱的人家，养狗的比例和数量越高。

而且，在古代能够养狗的人，大多都是大户有钱人家，家里越是富裕，地位越高，养的狗也就是越多。

有句老话说“狗仗人势”，这其实也多少反映出这个词的背后，所折射出来的现象，那就是“狗仗人势”背后说明了养狗人的身份、地位、权势较大，因为越是大户人家，养的狗就越凶，脾气也就越大。

在民间，有“猪来穷，狗来富，猫来开当铺”的说法，老百姓认为，家里有狗，能够带来财气。所以在乡下，农户家看到流浪狗，都愿意主动收留，这除了本身带有的善良品质，还更多的是希望狗能够给他们带来好运，带来帮助。

春天，万物复苏的时候。每当阳春三月时，过冬的燕子，便会相继筑巢，繁衍后代。

诗人有云“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，燕子筑巢比较讲究，往往会选择有烟火气息的建筑进行筑巢，喜欢随人而居。

认真观察生活你会发现，燕子筑巢跟人类相似，同样会对地形地貌、环境等都进行考察，且习惯把窝建在通风干燥、阴凉的地方，这样既安全，外出觅食又方便，还不搅扰房屋的主人。在这当中，农村的土楼、土屋是燕子最喜欢筑巢的地方。

在过去，人们的生活还比较艰苦的年代，很多人都还住草房、土房，经常能够看到很多家庭的屋檐下面，都会有燕巢，燕子筑巢垒窝，通常都会乡村农民家屋檐下、屋子里房梁上或者是某个角落里，很少看到燕子在城镇钢筋水泥结构的房屋里筑巢。

在民间，燕子被视为是一种幸运吉祥的鸟儿，人们认为，谁家屋檐下燕子筑巢，谁家就会有喜事。燕子在民宅屋檐下筑巢，是一种幸运，一种祝福，一种喜事的眷顾。

民间有一种说法，话说梦见燕子轻声呢喃，表示家里在不久后将会有喜事将至。梦见燕子闯进了怀里，预示着家中可能要添丁进人口了；梦见燕子从远方飞来，说明可能有千里之外的朋友前来家中拜访做客。当然，这其实就是民间老百姓，通过燕子表达出来的一种对美好生活的期盼和向往。

其实，早在古代之前，燕子就一直被视为是一种吉祥的图腾动物，因此而受到了崇祀。在过去，老百姓修建房子时，喜欢在家里的大厅等墙壁处，钉上竹片，为的就是吸引燕子留下来筑巢。

老百姓认为，燕子在家里筑巢搭窝，预兆着家庭和睦，幸福安康。

古诗有唱道“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，一句话不知道道出了多少人对希望的憧憬。

在中国，很多人都喜欢在自家的房前屋后、院子里种一些树木、果树等，有时候树木长着长着就枯死了，或者被人为破坏死了。

而枯树、枯树，象征者死亡和绝望，当人们看到这样的景象时，都会感到有些晦气，倒霉。

所以，很多时候，一旦房前屋后或者院子里的树木枯死了后，人们都会早早地将其处理掉，以免影响视野美观，影响心情。

春天是万物复苏的季节，也是希望的季节。在这样的季节里，如果枯死的树重新发芽长出了新叶子，这将是一大“奇观”。

而当人们看到这种突然其来的新生机时，心情一定是惊喜、愉悦的，因为老百姓认为，枯木逢春这是有好事将至的好兆，见到枯木逢春，就代表将会行好运。

家里宅子里现“枯木逢春”的现象，这对家庭来说，无疑是个天大的喜事。因为这种给人希望的象征意义，可以赋予人更积极向上的正能量，从而影响到人的心态和行为，最终也能促使其积极上进。

总言之，俗话说“宅子现四喜，家中出能人”虽然这句话不具有太多的科学性，但是其背后折射出来的人们对美好生活憧憬和希望的态度，就已经非常具有它的指导意义。

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2. 大理苍山封山原因？

因为苍山地区除了迷失外还有一类情况是易发山火，几乎是隔几个月就要烧一次，而此类火灾大部分又都系人为，苍山大部分地区已经封山，严禁非正规路线私自上山。每年三令五申，严禁从非旅游专用线上苍山，违者批评教育/罚款/拘留，然而不听，死活要去，这些人似乎对于“人迹罕至”这四个字有一种莫名其妙的偏执。

3. 苍山的景点？

主词条：大理苍山国家地质公园

苍山地质地貌景观区面积471平方千米，包括感通寺、洗马潭、蝴蝶泉、花甸坝、石门关等景点。

洗马潭在苍山玉局峰与龙泉峰的交接处，海拔3920米，面积大约4500平方米，是一个水质纯净、清澈见底的“山巅冰碛湖”。周边盛产大理特产“高河菜”和雪茶。七龙女池是位于苍山马龙峰与玉局峰之间的七个泉潭。

玉带路是苍山半山腰的一条景观步道，全长18千米，海拔约2600米。从南到北有清碧溪峡谷、苍山变质岩、七龙女池等地质遗迹景观，有华山松、云南松、碎米杜鹃等生态景观。

清碧溪峡谷位于马龙峰与圣应峰之间。该峡谷形成于距今5000万年以来喜马拉雅造山运动，苍山在抬升过程中受到近东西向断裂切割，又受到流水侵蚀、冰川刨蚀、重力崩塌等作用而成为峡谷。山顶到谷底高差约150米，谷底宽5米。崖壁的岩石形成于距今19亿年前的古元古宙，最初为沉积岩，经过后期的变质作用而成为变质岩。

苍山植物园位于苍山东坡葶溟溪峡谷口，毗邻太和城遗址，这里收集展示的特色木本花卉和草本植物多达上千种，有山茶属植物80余种，杜鹃属近50种，堪称苍山植物的缩影。植物园集茶花培育、观赏和科研于一体，是中国茶花种质资源库。

将军洞游览区位于苍山斜阳峰麓，紧邻大理市区，因建有将军庙而得名。将军洞主要包括将军庙、灵瑞庵、龙泉等重要景点。

4. 你曾经被哪位艺术家的画作所感动过吗？

曾经临摹最多的就是印象派大师莫奈的作品，他一生都在追逐光，最后还因此得了白内障，但是他从来没有停止追光之路！

给我触动最大的作品是还是莫奈的《干草堆》。印象派认为真实是转瞬即逝的视觉印象,冲破了以往的绘画成见,直接用色彩来表达视觉。

《干草堆》用的就是莫奈所擅长的纯色色点并置的技术，使观者获得色彩混合和震荡的独特的视觉感受.《干草堆》是莫奈的主题绘画系列之一，它记录了干草堆在一天不同时间光照下的色彩变化.印象派画家强调瞬间的视觉印象,其绘画表现的是一瞥的印象,一反以往那种追求精确逼真的绘画观念。倘若想在印象派绘画中寻找逼真的一面,那么就要远看。但印象派绘画吸引人的正是它的朦胧和色彩变化的微妙。

干草堆，它的光影效果做的非常漂亮，实际上它是一个色彩印象，乍看上去，这仿佛是一个五岁小孩儿的信笔涂鸦。没有细部.不代表那真的是涂鸦！ 莫奈不只满足于能够画他所看到的事物和按照他所看见的那种方式来做画；他想要创造一种独特的效果，达到一种在绘画上似乎是不可能达到的目的。

其实《干草堆》这一主题早在1888年时就已被想到。这种景物只有秋季才有。于是他从秋天一直画到翌年初春，不断观察其光的变化。前后一共画了24幅。既有单幅的，也有成组的。角度也都不同，表现在不同时辰和不同光线的变化下的草垛形象。

画面看似单调，面对几堆干草堆，画家却产生了深厚的色彩感情。开始他以为用两块画布去画这堆干草堆就可以了，一块阴天用，一块晴天用。可是，由于光线在草垛上不断变化，他不得不一次又一次地回家取新的画布。

他之所以如此热中于这个物体上的光的变化，用他自己的话来说，是要记录“某一特定自然景色的真实印象，而不是出去描绘一幅笼统性的风景画。“从莫奈画《干草堆》，看出了印象派画家的整个作画灵感的源泉，即光色的变幻激发了他的艺术热情。他曾对友人写信说：“太阳落下得那么快，我追不上它。”

这幅画的主角不是山，不是田野，甚至不是干草堆，而是那些灿烂明亮的光芒。作为印象派创始人的克洛德-莫奈，特别喜欢画光，甚至是终其一生都在找体现光之美、空气之美的方法。莫奈比任何画家都喜欢捕捉一瞬即逝的景象，然后用神奇的画笔记载下来。就像这幅画《干草堆》。

在阳光照射过来的那一刹那，天、山、屋、草垛都是什么样的？默奈通过自己细致地观察，画下的这些物体的变化。他并不注意物体本身的轮廓，因为光是主角。

5. 雪是一篇前无古人后无来者超越的诗篇？

伟大领袖毛主席一生当中先后创作了100多首诗词，比如《忆秦娥·娄山关》、《沁园春·长沙》、《沁园春·雪》、《浪淘沙·北戴河》、《卜算子·咏梅》和《蝶恋花·答李淑一》都是脍炙人口的经典名篇。这些诗词，无疑都反映了他博大的爱国情怀、民族气节、思想境界和政治胸襟。

作为最卓越的无产阶级革命家、思想家和政治家，毛主席通过诗词展现自己的革命浪漫主义精神，抒发自己的理想主义情怀。难怪，智利的著名诗人聂鲁达会这样评价:

一个诗人赢得了一个新中国！

在伟人众多的优秀诗词中，最著名的莫过于这首《沁园春·雪》，几乎引起了所有人的共鸣。该词通过描写北国壮丽的雪景，展示出了大气磅礴和旷达豪迈的意境，再通过评论历史人物和歌颂当代英雄，抒发出了无产阶级的豪情。

本着尊重事实和崇敬伟人的态度，文史不假为您详细讲述《沁园春·雪》背后的历史。为了抵制抄袭，本人在来源于网络的图片中附加水印实属无奈，如有侵权请联系删图。同时声明，此文只发表于百家号、头条号和网易号，谢绝任何形式的转载！

1935年10月19日，红一方面军经过一年艰苦卓绝的行军和作战，终于抵达了位于陕北的吴起镇，从而取得了长征的阶段性胜利。到了1936年10月9日，随着红四方面军也成功抵达甘肃会宁地区，伟大的长征终于落下了帷幕。

红军长征途径了15个省份，翻越了20多座山脉，渡过了30多条河流，总行程2.5万里。在敌人的严防死守和围追堵截下，我们虽然失去了原有的根据地，虽然损失了许多的力量，但是却保存和锻炼了自己，实现了革命的转危为安。正如伟人评价的那样:

长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机，长征以我们胜利和敌人失败的结果而结束。

虽然长征胜利了，但革命事业还远未成功，依然面临着极其严峻的形势。因为，我们尽管在名义上占据着“陕北”，可真正掌握在自己手中的地盘只有保安、安塞和瓦窑堡这三个县的中心区域，面积狭小而且经济非常落后。

与此同时，陕北周边的张学良、杨虎城、马鸿逵、马鸿宾和阎锡山都在虎视眈眈。很显然，仅靠这片区域想要存活如此规模的红军是不可能的，更别提发展和壮大了。因此，只有重新开辟苏区或者扩大现有苏区才是最切实可行的办法。

在此期间，中国面临的内忧外患已经非常突出，使得民族矛盾和阶级矛盾都异常尖锐。但是，以蒋某人为首的国民政府却一叶障目，紧抓次要矛盾却放任主要矛盾不管，坚持所谓的“攘外必先安内”，继续集中兵力“围剿”红军。

为了摆脱困境，许多人都积极地建言献策，发表自己的不同意见。有人认为，今后应向汉中地区进军，或许还能有机会通过河南、安徽和湖北等地后重新回到江西，也算是成功实现“二次长征”；也有人认为，今后应向西北地区进军，既能避开国民党军队和日伪军队，还能背靠苏联获得军事援助；还有人认为，应脱离陕北贫瘠地区向山西发展，伺机在富饶的晋中和晋北地区建立根据地。

为了继续“围剿”红军，蒋某人多次电话斥责张学良和杨虎城，要求他们重新组织部队展开攻势。由于第十七路军不愿意再继续卖命，这次的主力换成了东北军，大摇大摆地进攻陕北各县，又一次铩羽而归。

1935年12月17日至12月25日，我党在陕北安定县（今子长县）瓦窑堡举行扩大会议，就当前局势进行了全面剖析，史称“瓦窑堡会议”。最终，会议通过了毛主席提出的“发动、团结、组织全中国和全民族的一切力量去反对日本帝国主义”的主张，制定了抗日民族统一战线的策略方针。

根据瓦窑堡会议确定的建立广泛抗日民族统一战线策略，我党向张学良和杨虎城率先提出“停止内战、一致抗日”的主张。而经过几次交手后，东北军和十七路军一样，也越来越不愿意“围剿”红军而任由日寇在东北和华北肆意横行。于是，张、杨都同意红军、东北军和十七路军秘密结束敌对状态，形成了三位一体的“统一战线”。

既然已经确定日本是最大的敌人，那向西进军和向南进军的方案都已经被逐个排除。于是，红军下一步的发展方向只能是东渡黄河，通过“东征”进入山西，进入华北，目标直指日寇。

但是，红军进入山西必定会危及到阎锡山的利益，他可是统治那里几十年的土皇帝。此人向来狡猾和老辣，既然会提防蒋军入晋，自然也会提防红军入晋，为了保住自己的地盘早就开始备战，甚至还摆出一副“决死到底”的姿态。

客观地说，阎锡山在统治山西期间并非一无是处，甚至在当时还是颇有作为的一位军阀。比如，他推行社会新风、发展基础实业、禁止男子留辫、禁止女子裹脚、兴办新式学校、修建公路铁路……。

尤其是，阎锡山格外注重兴办军工厂，建成了国内最完备的军工业设施。例如，当时最著名的西北实业公司和太原兵工厂就都在山西，不仅解决了百姓就业的问题，而且还实现了晋军的自给自足。

为了防止红军进入山西，阎锡山很早就开始进行愚民宣传，提出了“思想防共、民众防共、政治防共、武力防共”的口号。由于政绩不错，他在当地的影响力显著，自然骗取了一大片的支持。

除了舆论攻势外，阎锡山调集了5个旅沿黄河布防，修筑大量的高碉和暗堡作为防线。而且，他还安排5个旅主动出击，相继进入吴堡、葭县和神木等地驻防，相当于从北面牵制了红军的兵力。最后，将18个旅的主力部队布防于大同、太原、长治和临汾等地，随时可以利用便利的交通线机动作战。

1936年1月，我党发布了《关于红军东进抗日及讨伐卖国贼阎锡山的命令》，要求红1军团、红15军团，红28军和红30军迅速完成集结。同时，任命彭德怀担任司令员，任命叶剑英担任参谋长，任命杨尚昆担任政治部主任，伟人亲自兼任政委。

1936年2月，就在东征部队即将出发东渡黄河前，主席亲自领略了北国的雪景和绵延的山河，于是即兴创作了这首《沁园春·雪》。不过，由于大战在即，几乎没有人知道这首诗词的诞生。

刚刚渡河进入山西，先头部队红15军团就在蓬门战役中取得大捷，干脆利落地消灭了阎锡山的一个精锐团。关于这场战役，杨得志上将曾经这样进行回忆:

打了好长时间也没拿下来，看来敌人是相当顽强的。我心里有些着急，立即和陈赓想办法调整部署，从傍晚时继续攻击，经过大半夜的战斗才终于啃下了这块硬骨头。

领教了红军的战斗力，阎锡山再也不敢小觑。而为了保住自己的大本营，他除了迅速调集部队进行反扑外，还不得不向蒋某人求援，无奈同意中央军进入山西境内。

通过几次战役后，东征部队终于打开了局面，从而开始兵分几路在晋中地区和晋南地区转战。不过，随着蒋某人派遣10个师的中央军入晋，敌我之间的力量悬殊进一步加大。

根据战场形势的变化，根据东征取得的战果，主席当机立断决定结束东征撤回陕北。红军在70多天的时间里转战50多个县，一共歼灭了敌人的7个团，缴获了枪支4千多支和大炮20多门，其余弹药和补给更是不计其数。

东征过后，阎锡山在红军、中央军和日军之间左右摇摆，甚至还提出了“三个鸡蛋上面跳舞”的奇谈怪论。不过，他在抗日民族统一战线的感召下也有所行动，不仅大幅度减少了两军的摩擦，而且还在1936年9月成立了“山西牺牲救国同盟会”，誓言“死战抗日，守卫山西的每一寸领土”。

从1936年10月到12月期间，张学良数次面见或写信给蒋某，希望在国难之下抵御外辱，却连遭对方拒绝和责骂。为了逼迫二人尽快发兵，他亲自飞抵西安督战，甚至准备将东北军和十七路军全部调离，改由自己的中央军入陕作战。

万般无奈下，张学良和杨虎城这两位爱国将军只得在1936年12月12日发动兵谏，扣押蒋某逼迫他“停止内战、一致抗日”。在我党的积极斡旋下，“西安事变”终于得到和平解决，抗日民族统一战线开始初步形成。

1937年7月7日晚，日军在北平城外的卢沟桥附近举行“军事演习”进行挑衅，还以一名士兵“失踪”为由要求入城搜查，自然遭到了中国军队的拒绝。作为前线的一名区区联队长，牟田口廉竟然下令炮击城内，遭到了第29军的奋力回击，全面抗战由此开始。

经过十四年艰苦卓绝的抗战，中国人民终于击败了日本侵略者。在日本天皇裕仁投降后，举国上下都热切期望和平，只有蒋某人依然还在图谋独裁和专制。

为了戳穿国民党“假和平、真内战”的阴谋，毛主席不惧个人安危，毅然于1945年8月28日亲自飞抵重庆进行和平谈判。期间，他还广泛会见了社会各界人士，积极宣传我党的各项主张。

作为国民党的中左派人士，于右任除了出任过国民政府的审计院长和监察院长外，还是著名的教育家和书法家。9月6日，他亲自设午宴招待毛伟人，席间大赞《沁园春·雪》，甚至形容最后一句“数风流人物，还看今朝”具有气吞千古的气势。

当日下午，毛主席在周恩来和王若飞的陪同下一起来到沙坪坝南开中学，专程拜访了柳亚子和张伯苓等人。由于中午时于右任刚刚提到过《沁园春·雪》，所以他在兴致盎然下挥毫书写这首词赠给了柳亚子，还谦虚地表示:

初到陕北看见大雪时填的一首词，似与先生的诗格略近，录呈审正。

柳亚子读完这首词后，当即就盛赞不已:“叹为中国有史以来第一作， 髙如苏辛犹未能抗耳”。之后，自己也填了一首《沁园春》，还在与尹瘦石联合举办的诗画联展中展出了伟人的墨宝。第二天，他将这两首词都送到了《新华日报》，但我方考虑到政治原因而没有贸然发表伟人的那首。

客观来说，柳亚子的《沁园春》也属一篇佳作，其中的“伤心甚，哭无双国士，绝代妖娆”也颇有意境和情怀。他的词发表后，越来越多的人都迫切希望能读到伟人的那篇原词。

1945年11月14日，担任《新民报》编辑的吴祖光捷足先登，最早在副刊《西方夜谭》中抢先发表伟人的作品。只不过，当时毛主席已经在“双十协定”签署后回到了延安，自然无从得知此事。

随着《沁园春·雪》的公开面世，犹如巨石卷起千层浪，成为战后中国文坛难得的盛况。山城重庆的许多人都惊呼，原来被污蔑为“匪首”、“山大王”和“土包子”的毛公，竟然是如此胸怀大志的诗人。

蒋某人也从报上读到了这首《沁园春·雪》，虽然内心极为钦佩，但嘴上却依然不以为然。甚至于，他还询问自己的“文胆”陈布雷如何评价，得到了这样的回答:

气势磅礴，气吞山河！

蒋某某很生气，后果很严重！他通过宣传部门下达指令，要求各级党部都安排文人重新填词尔后择优发表，希望把《沁园春·雪》淹没在汪洋大海中。不过，上交作品虽然无数，但都是词不达意和粗制滥造的跟风之作而已。

1945年12月以后，国民党控制的报刊陆续发表出了近30首“和词”，最先登场的是《中央日报》主笔王新命的作品。他的填词完全没有深意，尤其是最后一句“要屠刀放下，成佛今朝”更加属于庸脂俗粉，尽显反动文人的本质。

当时，尚在重庆的王若飞把报刊上所有和《沁园春·雪》有关的内容都搜集起来寄往延安，伟人读后只是笑笑。但是，像黄齐生、谢觉哉和钱太微等人却展开反击，评价这些跟风之作是“鸦鸣蝉噪，可以喷饭”。

蒋某人万万没有想到，虽然毛公早已经返回延安，但他的这首诗词却留在了重庆，更留在了中国，至今读来都令人荡气回肠。文章的最后，我们一起重温这首不朽名篇《沁园春·雪》:@文史不假

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚；

一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

6. 能给我推荐一本对你影响最大的书籍吗？

《李大钊选集》，这是我在十八岁时买的一本书。这本书对我的思想政治教育影响极深。现在，还有几人去读这些书？人们的思想已被“金钱”和“享受”主义引入误途！“奋斗”已经失去了原来的意义！

7. 贵州铜仁还有哪些好玩的地方？

身为铜仁人，我还是对铜仁的旅游景点有一些了解的。下面我就来说说铜仁市区和下辖各县都有哪些旅游景点吧。

铜仁市区:大明边城

九龙洞

天生桥

万山国家地质公园

松桃县:铜仁大峡谷

苗王城

寨英古镇

石阡县:石阡温泉

楼上古寨

万寿宫

思南县:思南石林

江口县:蘑菇石

云舍

亚木沟

沿河县:乌江山峡

淇滩古镇

德江县:马耳河峡谷

千年楠木王

印江县:红云金顶

棉絮岭

玉屏县:铁柱山

飞凤桥

这就是我所知道的铜仁风景比较优美的地方了，欢迎来铜仁旅游！